ROQYA
Une réalité reconnue par les savants
Le djinn amoureux (al-ʿâshiq) est un démon, mâle ou femelle, que la personne voit souvent en rêve et avec qui elle a des rapports. Il peut se présenter sous différents visages. La plupart des personnes atteintes ressentent une présence continue à leurs côtés, comme si quelqu'un les suivait.
« Le djinn peut tomber amoureux de l'humain, comme l'humain tombe amoureux du djinn. »
Ibn Taymiyya précise ailleurs que cette possession par passion et par désir est « largement répandue », que les savants en ont parlé, et qu'elle constitue une injustice et une obscénité qu'Allah a interdites.
Le sujet a même donné naissance à un livre entier. Le cadi al-Shiblî, de Damas, raconte dans l'introduction d'Âkâm al-Marjân fî Ahkâm al-Jânn que son ouvrage est né d'une discussion sur le mariage avec les djinns, sa possibilité et sa réalité. La séance n'avait pas suffi à trancher la question, et il a voulu l'exposer en détail.
Comment il s'installe
- L'attirance du djinn : il s'éprend d'un humain et s'attache à lui.
- La sorcellerie : le djinn chargé d'exécuter un sort reste longtemps dans le corps, s'y habitue et finit par en devenir « amoureux ».
- Les contenus impurs : en accompagnant près de cent jeunes souffrant de troubles divers, on a observé un lien direct entre la consommation de contenus impurs et l'apparition des symptômes du djinn amoureux.
Le sihr de séparation et le djinn amoureux visent souvent les mêmes cibles : la vie de couple et la vitalité masculine. Les deux se rencontrent fréquemment chez la même personne.
Les signes
- rêves répétés de rapports intimes, avec un visage qui peut changer d'une nuit à l'autre ;
- sensation d'une présence permanente, d'être suivi ;
- agressions pendant le sommeil, plus fréquentes chez les femmes, que beaucoup prennent pour de simples rêves ;
- cauchemars, paralysie du sommeil, sensation de tomber d'un lieu élevé.
Aucun de ces signes ne suffit seul. C'est leur accumulation, et leur réaction à la roqia, qui oriente.
La roqia contre le djinn amoureux
Lisez-la souvent. Pendant la lecture, trempez l'index dans un récipient d'eau, remuez-le, et soufflez dans l'eau de temps en temps. Chaque invocation se récite trois fois.
Au nom d'Allah, avec le nom duquel rien ne peut nuire, ni sur terre ni dans le ciel, et Il est Celui qui entend et sait tout.
Bismillâhi lladhî lâ yadourrou maʿa smihi chayʾoun fî l-ardi wa lâ fî s-samâʾ, wa houwa s-Samîʿou l-ʿAlîm.
Je cherche refuge auprès des paroles parfaites d'Allah contre Sa colère, Son châtiment, le mal de Ses serviteurs, les incitations des démons et leur présence.
Aʿoûdhou bi kalimâti llâhi t-tâmmâti min ghadabihi wa ʿiqâbihi wa charri ʿibâdihi, wa min hamazâti ch-chayâtîni wa an yahdouroûn.
Je cherche refuge auprès des paroles parfaites d'Allah contre le mal de ce qu'Il a créé.
Aʿoûdhou bi kalimâti llâhi t-tâmmâti min charri mâ khalaq.
Le Coran enseigne la même demande de protection contre les incitations et la présence des démons :
وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ
« Et dis: «Seigneur, je cherche Ta protection, contre les incitations des diables. et je cherche Ta protection, Seigneur, contre leur présence auprès de moi». »
La roqia complète, avec les versets du châtiment récités contre ce démon, se trouve dans la formation et dans l'application.
Les parfums qu'il fuit
Le djinn amoureux réagit fort aux odeurs. Le musc noir, extrait des glandes de la gazelle, fait partie des parfums que les djinns détestent le plus, en particulier ceux qui possèdent par désir. Le ʿoud du Cambodge, brûlé dans les pièces et dont on s'enveloppe de la fumée, agit aussi contre le sihr et le démon amoureux. On l'associe souvent à la rue officinale (choudhâb) et au musc.