Le mauvais œil (ʿayn)

01Un regard qui blesse

Le mauvais œil est un regard porté avec admiration ou avec haine. L'âme de celui qui regarde (al-ʿâʾin) utilise ce regard pour atteindre la personne visée. Ibn al-Qayyim précise que la vue n'est même pas nécessaire : un aveugle peut frapper une chose qu'on lui décrit (Zâd al-Maʿâd, 4/149).

Tout auteur du mauvais œil est un envieux, mais tout envieux n'émet pas le mauvais œil. Chercher refuge contre l'envieux inclut donc le mauvais œil. Sur l'envie elle-même, lisez le hasad.

02Une vérité confirmée

Les mécréants de La Mecque auraient voulu abattre le Prophète ﷺ de leurs regards. Al-Baghawî explique ce verset ainsi : ils voulaient le frapper de leurs yeux pour le terrasser.

En consultation, les cas se comptent par centaines. Une femme rend visite à une famille, admire longuement les cheveux de leur fille. Dès son départ, la longue chevelure de l'enfant se met à tomber par mèches entières.

03Deux origines

Le mauvais œil des hommes

Il passe d'abord par la vue, mais aussi par la parole et la description, par l'imagination quand on entend parler d'une chose ou qu'on y pense, et même par le toucher ou l'odorat.

Le mauvais œil des djinns

Le Prophète ﷺ vit chez Oumm Salama une servante dont le visage portait une tache sombre. Il dit :

Les commentateurs expliquent que ce « regard » est celui des djinns, plus pénétrant que la pointe d'une lance.

04Sa force

• Sa rapidité : rien ne va plus vite après le destin. Deux personnes au téléphone, d'un bout à l'autre du monde, peuvent s'atteindre par une admiration sans bénédiction.
• Son étendue : il peut toucher toute une famille, et passer de la mère à l'enfant. Un enfant soigné en consultation a guéri le jour où sa mère a été soignée.
• Sa durée : une femme atteinte à l'âge de deux mois n'en a guéri qu'à trente ans.

Il touche l'intelligence et les études, l'argent et le travail, la beauté, la pratique religieuse, la vie de couple et la fertilité, la santé, mais aussi les animaux, les cultures et les objets.

05Les signes

Ibn al-Qayyim l'a dit : c'est une science que seule l'élite connaît, et que nient ceux qui n'en ont pas fait l'expérience. Un seul signe ne prouve rien, mais plusieurs ensemble constituent une piste sérieuse.

Au réveil et dans la journée

• bâillements répétés sans envie de dormir, rots fréquents même à jeun, qui augmentent pendant la lecture du Coran ;
• démangeaisons, boutons ou marques soudaines sur la peau, parfois en forme d'œil ;
• chaleur ou froid sans raison médicale, oppression dans la poitrine ;
• fatigue chronique, insomnie, prise de poids malgré peu de nourriture ;
• oublis et maux de tête au moment de réviser, de passer un examen ou de lire le Coran ;
• chute de cheveux soudaine, cernes et teint pâle sans fatigue ;
• bleus sur les cuisses ou les bras, douleurs à l'entrée de l'estomac que les médecins n'expliquent pas ;
• douleurs qui se déplacent, examens normaux, médicaments sans effet ;
• envie de quitter la maison, sentiment de désespoir ;
• pleurs incessants chez les nourrissons sans raison physique.

En rêve

• chats, chiens, scorpions, insectes, geckos, fourmis ou serpents ;
• des personnes, connues ou non, qui vous fixent d'un regard haineux ;
• des yeux dessinés, des tombes, des morts ;
• une voix qui dit « c'est un mauvais œil », ou la personne que l'on soupçonne ;
• des versets qui parlent du mauvais œil ou de l'envie.

06L'éviter

Quand c'est vous qui regardez

• Dites « Bârak Allâh » ou « Allâhoumma bârik » devant ce qui vous plaît.
• Retenez votre langue et baissez le regard.
• Si vous vous savez porteur d'un regard qui blesse, faites-vous roqia : un démon peut l'aggraver.

Quand c'est vous qu'on regarde

• Demandez la protection d'Allah, surtout devant les personnes connues pour leur regard.
• Restez discret sur vos projets et vos réussites. Ibn al-Jawzî disait que tenir ses affaires secrètes est le propre de l'homme avisé.
• Ne négligez pas les invocations du matin, du soir, de l'entrée et de la sortie de la maison, des repas, et celle que l'on dit en se déshabillant.
• Lisez la sourate Al-Baqara, Al-Falaq et An-Nâs.
• Faites l'aumône et demandez la bénédiction sur vos propres biens : on peut se frapper soi-même par vanité.
• Fuyez l'orgueil et le mépris des autres.

07Se soigner

Si l'on sait qui a lancé le regard

C'est le remède le plus efficace : la personne fait ses ablutions, et la victime se lave avec cette eau.

Ibn al-Qayyim disait de ce remède que la médecine ne peut l'égaler, et qu'il ne profite ni à celui qui le nie, ni à celui qui s'en moque ou en doute. Si la personne refuse de faire ses ablutions, on utilise ses traces : un vêtement qui a touché sa sueur, trempé dans l'eau, ou les restes de sa boisson.

La roqia

Le Prophète ﷺ a autorisé Asmâʾ bint ʿOumays à faire la roqia aux enfants de Djaʿfar, atteints par le mauvais œil (Ibn Mâjah, n° 3510, authentifié par al-Albânî). Ibn Hadjar pose trois conditions à la roqia : réciter la parole d'Allah ou Ses noms, en arabe ou dans des mots dont on comprend le sens, et croire que la roqia n'agit que par la volonté d'Allah.

Si l'on ignore l'auteur du regard, on multiplie la lecture de la sourate Al-Baqara et des sourates protectrices, et l'invocation sincère.

Les remèdes naturels

• L'eau de Zamzam : « l'eau de Zamzam vaut pour ce pour quoi on la boit » (Ibn Mâjah, n° 3062, authentifié par al-Albânî).
• L'huile d'olive sur laquelle on a récité, en massage sur tout le corps, trois à dix fois par jour, jusqu'à disparition des symptômes.
• Le miel, à jeun dans de l'eau chaude.
• La nigelle, « une guérison pour toute maladie sauf la mort » (Bukhârî, n° 5688).
• Le sel : une cuillère à café dans de l'eau tiède récitée, à boire à jeun ou pour se laver.
• La recette d'ar-Roumî : un kilo de feuilles de jujubier broyées, un kilo d'alun, un kilo de sel, en sept parts ; chaque jour après la prière de ʿAsr, se laver avec une part mélangée à de l'eau.
• La hijama, « le meilleur des remèdes que vous utilisez » (Bukhârî, n° 5696), de préférence les 17, 19 ou 21 du mois lunaire.