ROQYA

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Le sihr mangé ou bu

Un sort glissé dans la nourriture ou la boisson, à l'insu de la victime. Il commence par des troubles digestifs que l'on prend pour un problème médical.

3 min de lectureVersets et hadiths vérifiés

Un sort qu'on avale

La victime avale la sorcellerie sans le savoir, dans un repas ou une boisson. Elle se présente sous deux formes : solide, elle stagne dans l'estomac ; liquide, elle passe dans le sang. C'est l'un des sorts les plus difficiles à traiter.

Deux phases

La stagnation, la première année

La substance reste dans l'estomac. C'est la période la plus facile à traiter, parce que le démon n'a pas encore noué ses nœuds. Les signes sont discrets : insomnie, nervosité, oublis, côlon irritable, ballonnements. La personne pense à un problème médical.

L'enracinement, après un an

Le djinn chargé du sort construit ses nœuds le long des épaules, du dos et de la poitrine. Chez la femme, le sort descend vers l'utérus ; chez l'homme, vers l'aine ou le périnée. On sent alors une pulsation, fixe ou mobile, comme une boule qui bouge.

Les symptômes

Dans le corps

  • douleurs permanentes à l'estomac, nausées et vomissements ;
  • gaz, gargouillis et « bouillonnement » dans le ventre, qui augmentent pendant la roqia ;
  • sensation d'une boule coincée dans la gorge ou l'œsophage ;
  • brûlure dans le ventre qui se propage à tout le corps pendant la séance ;
  • mauvaise haleine qui remonte de l'estomac ;
  • constipation chronique ou perte d'appétit ;
  • douleurs au bas du dos.

Dans les sens

  • vision floue, éclat étrange dans les yeux ;
  • voir des cheveux ou des cordes nouées, même les yeux fermés ;
  • éclairs lumineux pendant la roqia.

Dans le comportement

  • rejet du toucher, surtout aux endroits où le sort se concentre ;
  • respiration oppressée, avec un sifflement ;
  • visage terne ou noirci, qui s'éclaire après un vomissement ;
  • besoin de se frotter le cuir chevelu ou les tempes ;
  • salivation et écoulement nasal pendant la séance ;
  • légèreté soudaine après avoir vomi, comme si un poids quittait les épaules.

Comprendre le traitement

  • Viser le sort, pas le djinn. Si le sort est annulé, le problème disparaît à la racine. Si l'on brûle le djinn sans annuler le sort, un autre prend sa place.
  • Multiplier le souffle. C'est le sihr sur lequel le sorcier souffle le plus. Soufflez après chaque récitation et massez-vous avec les sourates protectrices.
  • Chez la femme, l'utérus sert de lieu de stockage : la lecture y est ciblée.
  • Ne pas se décourager. Chaque part du sort retirée l'affaiblit, et en dessous d'un certain seuil, il s'annule entièrement. La guérison est souvent progressive.

La roqia contre ce sihr réunit les versets qui parlent du ventre, de ce que l'on mange et de ce que l'on boit, comme celui-ci :

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

« Ceux qui mangent [disposent] injustement des biens des orphelins ne font que manger du feu dans leurs ventres. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l'Enfer. »

Sourate An-Nisâʾ, verset 10

Pendant la séance, le vomissement fait souvent sortir la substance du sort. La roqia complète se trouve dans la formation et dans l'application.

Sources

  • Coran, traduction Hamidullah
  • Application Roqya, fiche « Sihr bu et ingéré »
  • Formation « Se faire roqia seul », cours « La roqia contre les sihr bu et mangé »
  • Menad Abderrahmani, Comment se faire roqia seul ?, « Les versets du sihr al-machroub et al-ma'koul »

Versets : texte arabe et traduction de Muhammad Hamidullah. Hadiths : numérotation standard des recueils ; pour les recueils autres que Bukhârî et Muslim, le jugement d'authenticité est indiqué.